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  • 西方净土变相的源流及发展

    的屋顶,以及立在  回廊后段的二只宝塔。  此种布局和盛唐不同的是前段的左右两侧化佛部分省略了,后变  相图传到了日本,在当麻曼陀罗中,此处成了父子相见图。  此图的左右缘上,仍因袭前代,画观经序品及...

    陈清香

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  • 中国宗教雕塑概述(上)

    形成树形背光。飞天手持璎珞,翔回其间,龛顶正中为一宝塔,其  下又有一组佛三尊像,布局复杂。石雕中装束简朴的菩萨像,与雕凿精美、图像繁缛的  背光,相映成趣。全作双层镂空透雕,技法卓越。这样的雕刻手法是...

    李玉珉

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  • 学佛修行 万善同归—— 兼论延寿大师的四料简

    梵行,命终生天作大梵王,乃至究竟成无上道。是故猕猴戏造石塔,尚乃生天。樵人误唱佛声,犹云得度。何况志诚,宁无胜报?或兴崇宝塔,铸泻洪钟,乃至大如拇指,天界福生。或复暂击一声,幽途苦息。   《无上依经...

    林克智

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  • 【般若波罗密多心经】浅释--净慧法师(末法众生必读之一)

    弃转习气,净念后由轻安到法喜,禅乐为食,法喜充满,你没做到这点是做不到静,静是净念的开始。由身体为第一需要,所以行才有智慧,从静坐入手,佛号不静不入心。所以佛说,静坐一须臾,胜造七宝塔,一切功德从行...

    佚名

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  • 元朝的崇佛及其相关的乐舞内容

    令僧扈从,恒诵佛经。蒙哥皇帝则供僧书经,高营宝塔”[3]。殆至忽必烈建立元朝,“大弘密乘,尊隆三宝”[4]。“及其得西域,世祖以其地广且险远,俗犷好斗,思有以柔服其人,乃郡县土番之地,设官分职,尽领之...

    王福利

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  • 金刚上师达真堪布略传

    将大圆满法传承中精髓与精华的部分内容译成了汉文,汇编了《净土与大圆满修法仪轨》一书,此书堪称宝塔顶尖上的法宝。书中大部分修法,是从三藏十二部显密经典中挑选出来的,是最最精髓与精华的部分,是从普贤王如来...

    不详

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  • 班禅洛桑却季绛称(慧贤法幢)的历史(一)

    “雅麻热则”字,如水晶般透亮围绕,发出光明,遍照自他一切情器世间,获得文殊怙主,究竟耳传教授,文殊静猛合修的殊胜加持证悟。后惊悉克珠?桑杰耶喜圆寂,回到温萨寺,供养肉身,并修宝塔于内宝外围,且内塑身像...

    云增·耶喜绛称大师

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  • 普化寺

    早期多为印度风格,先是山门,次为宝塔,后是佛殿。普化寺的建筑布局则是寺院建筑艺术和宫廷建筑艺术及民间建筑艺术的有肌结合。它的寺前有左右对称的两座磨砖砌筑的拱形山门,中间为长15.6米、高13.2米的...

    肖雨

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  • 向佛陀诉说(节录)

    。佛陀,当初您和那么多的大比丘,是怎样在那里生存的呢?   根据经典记载,您曾经到过斯里兰卡,我也特地访问过这个国家,并在那里礼拜过您的“佛牙”;我曾朝拜过泰国的“佛统宝塔”,瞻仰过“古城佛像”。我...

    星云法师

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  • 温州宗教历史概况略析

    重修,建宝塔一座,并建:子晋桥、沐萧池、“六枫秋艳”诸景。   法华寺:在乐清南岳平盆山。始建于唐,昭宗赐额,鸿莒法师主事,僧严持戒律,甚精《法华经》,故名:法华寺。   聖寿禅寺:俗称之:仙岩寺,...

    不详

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